اصل دگر شکل در اقتصاد مکتب ایرانی
اصل دگر شکل در اقتصاد مکتب ایرانی
عرضه کل با توجه به نیاز بازار با شکلها و خواص متفاوت تولید می شود و تقاضای کل توام با نیاز و سلیقه مصرف کنندگان خواهد بود .
عرضه کل با توجه به نیاز بازار با شکلها و خواص متفاوت تولید می شود و تقاضای کل توام با نیاز و سلیقه مصرف کنندگان خواهد بود .
با خواندن اصول علم اقتصاد متوجه می شویم دنیایی از نظریه های اقتصادی وجود دارد . منتهی هر سیستم اقتصادی در حال تعادل (رونق) در معرض تغییر شرایط قرار می گیرد خود را چنان تنظیم می کند تا با آن تغییر مقابله کند . این اصل تمامی نظام های اقتصادی را در بر می گیرد.
در تمام عصرها، بین تولیدکنندگان و مصرف کنندگان تضاد منافع وجود دارد.
توضیح: تولیدکننده خواهان آن است محصول خود را به قیمت بالا بفروشد و متقاضی دوست دارد کالای ارزان قیمت خریداری کند
هر داد و ستدی در بازار دارای ارزش اقتصادی است.
توضیح : ساختار واقعی اقتصاد بر اساس انتظارات عقلانی، شهروندان شکل می گیرد، نظام اقتصاد کلان از این واقعیت انحراف بگیرد بازار شکست می خورد. در این راستا نظریه انتظار را در اقتصاد می توان مطرح نمود، به این معنی مبلغ پرداخت شده برای یک کالا، ارزش برابر یا مازاد برای مشتری ایجاد کند.
قوانین و نظریه های اقتصادی که وجود دارند از طریق فرایند تجربه و شکل های ساده آزمون وتکامل پیدا می کنند و روابط بی چون و چرا در علم اقتصاد به خود می گیرند و فراتر از اعتبارات فرضی می باشند.
توضیح اول؛
بشر در زمان های گذشته برای برآورده سازی خواسته ها از روش بسیار ساده کالا به کالا در زمان خود بالاترین کارایی اقتصادی را داشته است به کار گرفته است و امروزه علم اقتصاد با رقابتی شدن شکل پیچیده ای به خود گرفته است
نظریه نظم نوین جهانی بشری؛ بشر برای بشریت است.
توضیح اول؛ پیامی که اسلام در جهان تبلیغ می کند،جنگ وتروریسم نیست،بشر برای بشریت است.
توضیح دوم؛ اسلام دینی برای بشر،بشر را دین بود.
توضیح سوم؛ نظریه وحدت ادیان؛ هر انسانی که در دین خود حق جو وتسلیم امر خدا باشد،مسلمان است
نظریه همگرایی تمدن ها؛ صمد بدراق نژاد
نظریه گفتگوی تمدن ها؛ سید محمد خاتمی
تمدن ها با علم و دانش شکل می گیرند، و در تعامل با هم «گفتگو» ساخته می شوند.
قوانین و نظریه های اقتصادی که وجود دارند از طریق فرایند تجربه و شکل های ساده آزمون و تکامل پیدا می کنند و روابط بی چون و چرا در علم اقتصاد به خود می گیرند و فراتر از اعتبارات فرضی می باشند.
توضیح اول؛ بشر در زمان های گذشته برای برآورده سازی خواسته ها از روش بسیار ساده کالا به کالا در زمان خود بالاترین کارایی اقتصادی را داشته است به کار گرفته است و امروزه علم اقتصاد با رقابتی شدن شکل پیچیده ای به خود گرفته است.
احکام بنیادین اقتصاد مکتب ایرانی توسط صمد بدراق نژاد به ایجاز مطرح شده است بینش هایی است که در آینده به سنت متکاملی تبدیل خواهد شد یعنی برپایه مشاهده وآزمایش استوار می باشند به این معنا که جریان اصلی اقتصاد مکتب ایرانی بر روابط علی و معلولی بین پدیده ها و مبتنی بر خرد ریاضی می باشد.
آنچه به آن سخت عقیده دارم ما نمی توانیم اندازه و شکل اقتصاد جهانی را تعیین کنیم
توضیح اول: اقتصاد های منفرد بی شمار در بازار در پی آن اند که دستیابی به سود را برای خود زیادتر کنند
توضیح دوم: فعالیت های اقتصادی در قبال خواسته های گوناگون مصرف کنندگان گسترش می یابد
دانش لازم برای اداره نظام اقتصادی از یک نسل به نسل بعدی منتقل می شود.
1- ایجاد انقلاب علمی در جهان اسلام با بینش منظم عقلانیت ریاضی
2- نهادینه کردن تئوری توسعه علمی در فرهنگ علمی کشورهای اسلامی (سوال، فرضیه، نظریه، تئوری،اصل و قانون)
3- پایین آوردن سن دانشمندان کشورهای اسلامی به 25 الی 30 سال
4- ایجاد تفاهم و دوستی در جهان بین الملل از راه علم
منشور بنیاد همگرایی تمدنها
مولف: صمد بدراق نژاد
تماس با ما:
آدرس: ایران ، استان گلستان ، شهرستان علی آباد کتول؛ خیابان بی بی شیروان؛ ترکمن صحرا؛ روستای بدراق نوری خان؛ خیابان جلال الدین محمد بلخی(مولوی)؛ خیابان عرفان ، عرفان اول؛ کدپستی ۴۹۴۸۱-۱۷۳۳۳
شماره تماس: ۰۹۹۰۶۵۲۵۰۴۵ – 09119477464