داوند خود را درخود یکبار می بیند تا دوئیت نباشد
خداوند خود را درخود یکبار می بیند تا دوئیت نباشد. اگر دوبار واحد باشد جهان نباشد وچیزی با آن نباشد.
خداوند خود را درخود یکبار می بیند تا دوئیت نباشد. اگر دوبار واحد باشد جهان نباشد وچیزی با آن نباشد.
جملات ذیل از وارستگان کبیر جهان اسلام بود:
((خداوند خودش با خودش می بازد،خودش با خودش می گویدخود می گوید وخود می شنود من وما بهانه ایم))
به همه انسان ها،فرصت اشتباه کردن ویا اشتباه نمودن بدهید،بارها گفته ام و دوباره گویم؛
ما انسان ها با اشتباه انسان هستیم،تازمانی که اشتباه نکنیم،چیزی یاد نمی گیریم، همه پیشرفت های بشری براساس آزمون و خطا بوده است،براساس آزمون هایی که میزان خطا های علمی وبشری را فوق العاده کاهش داده است،نتیجه آن پیشرفت های چشمگیر بشری را را سبب شده است که بشر درهمه زمینه آنها را کشف و بدست آورده است.
go is goinig
ترجمه اول؛
رفتن درحال رفتن است.
ترجمه دوم؛
همه چیز درحال حرکت است.
توضیح ترجمه ها و جمله انگلیسی که به زبان انگلیسی بیان نمودم ونوشتم؛
حرکت درجهان در فضای خمیده صراحت دارد،حرکت دایره ای از نظرعلم فیزیک وفلاسفه، بی نقص ترین حرکت است،حرکت قانونی جهان شمول است که درهمه جهان به صورت دایره ای اتفاق می افتد،حتی اعداد که بنیاد علم ریاضی است درفضای خمیده صراحت دارد،حرکت انسان ها برروی زمین ناشی از فعل وانفعالاتی است که درناحیه لگن به صورت مفصل های دورانی نمود دارد وما می توانیم آن را بارها و بارها امتحان کنیم،حتی ماهواره ها و همه اجرام سماوی وقتی درمدار قرار می گیرند،ازحرکت دایره ای پیروی می کنند،فلسفه حرکت درهمه علوم و مکاتب ،دایره وار است،بنیادی ترین بحث از نظر فلسفی درباره علوم آغاز آن پایان، وپایان آن آغازاست،درعلم عرفان الهی اسلامی ،چنین گفته شده است،به خود آیید، خدا درشماآییدویا در شما آید،قال الله تعالی؛
((برشماست خود را بشناسید))شناخت همه شناخت ها از خود شروع می شود،با سوال ها وپاسخ ها،درنهایت همه سوال ها را انسان ازخود می پرسد وبه خود پاسخ می دهد،از خود پرسش می کندو درخود می جوید،هر انسان آزاد اندیشی عرفان را در وجود خود می یابد،شناخت انسان وجهان از حرکت دورانی پیروی می کند،انسان با سوال این حرکت را آغاز می کند،دوباره درحرکت دایره ای پاسخ ها را درخود می یابد،به راستی که فلاسفه بسیار نیک گفته اند؛انسان بزرگترین فلسفه است،
درجهان،بی معنی معنا ندارد.قاعده
توضیح اول؛
هیچ چیز بی معنی وجود ندارد،حتی تصورات عینی وذهنی.
توضیح دوم؛
هیچ چیز بی معنی نیست،هر چند واژه ،هیچ بی معنی است.درجهان .هیچ وجود ندارد.مانند اینکه بگوئیم تا وجود داشته باشد،هر چیز که گفته شود، اگر اتفاق هم نیافتد وجود ذهنی تحقق می یابد.
آرزو،رویایی است که تحقق می یابد.
انسان امروز آرزوی دیروز است
اگر درجهان اسلام امنیت اقتصادی،فرهنگی وسیاسی برای همه اقشار آن فراهم شود،و برخوردار گردند،انسان های بزرگ درهمه علوم ظهور خواهند نمود،آرزو می کنم تا اتفاق بیافتد،می نویسم تا تحقق یابد،می گویم تا عملی شود،بیان می کنم تا ببینیم وببینند.
از بعد عرفانی، علم بندگان خداوند به علم خداوند احاطه نخواهد داشت، علم علما تهمت است به خداوند،علم علما به علم اونرسد
درجهان پدیده ای نیست که همگانی نباشد،اگر از آسمان باران ببارد،فقط برای مردم دهقان سودمند نیست،پیامد آن آنگونه که مسلم است،نه تنها انسان ها را دربر می گیرد بلکه همه موجودات چه در دریا و خشکی از رحمت خداوند بهره مند می شوند،بارها گفته ام و دوباره گویم درجهان موجودی نیست که از رحمت خداوند گسیخته باشد،بارحمانیت خداوند برای همه رحمانی است.
1- ایجاد انقلاب علمی در جهان اسلام با بینش منظم عقلانیت ریاضی
2- نهادینه کردن تئوری توسعه علمی در فرهنگ علمی کشورهای اسلامی (سوال، فرضیه، نظریه، تئوری،اصل و قانون)
3- پایین آوردن سن دانشمندان کشورهای اسلامی به 25 الی 30 سال
4- ایجاد تفاهم و دوستی در جهان بین الملل از راه علم
منشور بنیاد همگرایی تمدنها
مولف: صمد بدراق نژاد
تماس با ما:
آدرس: ایران ، استان گلستان ، شهرستان علی آباد کتول؛ خیابان بی بی شیروان؛ ترکمن صحرا؛ روستای بدراق نوری خان؛ خیابان جلال الدین محمد بلخی(مولوی)؛ خیابان عرفان ، عرفان اول؛ کدپستی ۴۹۴۸۱-۱۷۳۳۳
شماره تماس: ۰۹۹۰۶۵۲۵۰۴۵ – 09119477464